11

主爱活水泽枯心

四旬期第3主日

出17:3-7；罗5:1-8；若4：5-42 

白神父

天主总会在我们处于生命的低谷、无助和畏缩时，主动走近我们，以柔和的方式引导我们、警醒我们、光照我们开始更新我们的生活与信仰，迈向新的旅程。四旬期就是我们遇到主耶稣，更新信仰和生活的时期。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）奇妙的巧遇；（2）事实与态度；（3）活水的流溢。

1. 奇妙的巧遇

主耶稣基督和撒玛利亚妇人的相遇真是一个奇妙的巧合，是故意的巧合。按照犹太人的习惯，他们绝不会和撒玛利亚人来往，因为犹太人认为撒玛利亚人是不纯正的犹太人，在信仰上是不洁的。即使犹太人要经过撒玛利亚，他们总会选择尽量绕道而过。而今天的福音告诉我们（若4：5-42），主耶稣和门徒们要经过撒玛利亚去加里肋亚时，他累了，于是选择在“雅各伯井”边休息。中午12点左右，一位撒玛利亚妇人来取水。一般人都是早上，或者傍晚来取水，避免中午的大热天。这位不愿意“见人”的撒玛利亚妇人却在这里遇到了主耶稣。这种巧合可说是“天作之合”。

主耶稣故意在井边等待这位“不愿见人”也“不愿见天主”的妇女。这位妇人“不愿意见人”是因为她的罪过让自己有“羞耻感”，因为她曾经有过五个丈夫，现在的也不是自己的丈夫！

当人试图从天主和人前“隐藏”起来时，天主却主动降生成人，走近我们“罪人”，来看顾我们，爱护我们。在我们人的每一个“低谷”和“软弱”中，总有天父化了妆来走近我们，陪伴我们，启迪我们开始人生的新旅程。

如果我们回顾自己的生命，也可能会发现有许多的“巧合”：帮助我们领洗信教的人和时机；在我们人生重要关头出现的特别人物；以及被我们忽视的提醒和呼唤我们的亲友等等。从信仰的视野我们知道，每一个机遇都是天主恩宠的时刻，也是我们生命的转折点。在遇到主耶稣后，罪人开始成为圣人，躲藏者开始成为福传者。

2. 事实与态度

主耶稣对待这位妇人的态度和方法，也是我们对待每个人的榜样。从常识而言，主耶稣一定能猜出这位中午来取水的妇人是一位怎么样的人；从神性来讲，他一定知道她的生活状况。然而，主耶稣却以需要人帮助的弱者向这位妇人请求水喝：“请给我点水喝！”这位妇人不仅惊奇在他们撒玛利亚的地盘上竟然遇到一位犹太男人，更惊奇他向自己，一位撒玛利亚妇人，要水喝：“你既是犹太人，怎么向我一位撒玛利亚妇人要水喝呢？”耶稣回答说：“若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：‘给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给你活水’”。读到这里，我们有点明白了主耶稣为什么在这里休息，以及为什么放下犹太人惯有的高傲而向撒玛利亚妇人要水的原因。

当这位妇人向主耶稣要这种“涌到永生的水泉”时，她一定想到了自己的祖先在旷野里得到“活水”的信仰记忆（出17:3-7），她渴望得到那样的水。然而，主耶稣却将对话引入了最重要的部分：这位妇人自己的生活。主耶稣让她去叫自己的丈夫来。她却说：“我没有丈夫”。耶稣说:“你说：我没有丈夫，正对；因为你曾经有五个丈夫，而你现在所有的，也不是你的丈夫……” 我们可以想象妇人的惊愕。要得到生命的活水，人应该先清理自己的生命，修补漏水的“壶”。

在警醒了这位妇女的生活后，接下来主耶稣更进一步帮助这位妇人对于信仰有更正确的了解：“天主是神，朝拜他的人，应当以心神，以真理去朝拜他。” 对于信仰天主的人而言，首先，要了解自己信仰的是怎么样的神；其次，才能知道自己要如何朝拜天主；第三、就会明白要在哪里朝拜天主。有多少人接受信仰，只是人云亦云，没有认识天主，也没有遇到天主。他们常常被引导着陶醉在如何朝拜天主，以及在哪里朝拜天主。通过主耶稣我们明白，天主是超越万有的神，无论在哪里，无论用什么方法，只要我们在圣神内，通过主耶稣朝拜天父，就是最美好的祈祷朝拜。

主耶稣没有为了保持自己的“圣洁”和旁人的闲言碎语而回避同这位所谓“不洁”的妇人交谈，更没有对她糜烂的生活大加谴责，而是慢慢地带领她看到自己的生活，看到天主的恩赐，知道同自己谈话的就是他们所等待的“默西亚”。

有一位和尚告诉我，他们喜欢同天主教的人在一起，因为其他的教派认为他们是“异端”，而神父们却把每个人当朋友。对于我们身边“软弱”的兄弟姐妹们，我们不必要回避，更不要举起道德的大棒任意“判断”，而要学习主耶稣，主动走近他们，同他们交流，带领他们认出自己的生活状况，帮助他们更新生命。

爱总是单纯的、朴实的、尊重每个人的。传福音不是做判官，而是把希望，把天主的恩宠，把主耶稣基督的救恩带给人，特别是带给被罪恶压迫的人。主耶稣召叫我们基督徒在个人、团体和社会上看到人的软弱，陪伴人的苦闷，带领人看到自己和整个世界的新希望。

3. 活水的流溢

福音中的一个细节希望我们大家注意：那妇人撇下自己的水罐，往城里去向人说：你们来看！有一个人说出了我所做过的一切事：莫非他就是默西亚？这是一个标记，也是我们每一位基督徒的生活榜样。这位撒玛利亚妇人与“活水”接触了，她再不需要每天自己赖以取水的水罐了，她找到了“生命的泉源”。实际上，她自己已经成了“开始流动的水”。“活水”使她的生命开始更新，开始流动，并喜乐地去向自己周围的人宣讲她特别的与主相遇的经验。这个“活水”，就是倾注在我们生命中的天主圣神（罗5:1-8）。

这种与主相遇的经验，其实也是我们每一位基督徒的生活写照：当我们在主内获得了新的生命后，一种“活水”的喜悦会推动我们情不自禁地去向人们分享，并邀请其他人来一起共享这生命的活水。分享来自主耶稣的喜乐和新生命就是基督徒的福传行动。如果您发现自己没有传福音的动力，甚至认为传福音是一种“害羞”的事，请您赶快反省自己的信仰生活：我们今天遇到了主耶稣吗？不要让天主赐予您的信仰“活水”成为“一潭死水”。

传福音不是强迫别人信教，也不是要别人有和自己一样的信仰经验，而是邀请大家来看看：看看天主的慈爱、看看自己的生活、看看我们基督徒团体的喜乐。这样，当人真正经验到天主后，他们就会说：“现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主”。

从“听到主耶稣”到“遇到主耶稣”是一个迈向成熟的基督徒的过程。这是我们每一位基督徒的生活和使命：珍惜生活中的每一个机遇，尊重我们周围的每一个人，让生命的活水柔和地，缓缓地流向干枯的人群。

主耶稣基督，感谢你主动降生成人走进我们被罪恶奴役的人类，走近软弱封闭的人们，帮助我们开始新生命，请赐给我们智慧和恩宠，以你的福音协助身边软弱的兄弟姐妹们走出困境，开始新生活。阿们！